TE INVITAMOS !!!!

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                                                              SAT  NAM

        

"CHAKRAS Y SANACIÓN"

                                                                  MIERCOLES 10 am

                                          !  TODAVÍA PUEDES UNIRTE A ESTE TALLER !
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                                                            NO TE LO PUEDES PERDER

                                                                 " TE ESPERAMOS"

A Yogi in India

Yoga con Marcos Jassan

MARCOS JASSAN ,

III International Kundalini Yoga Festival Chile 2010

Ra Ma Da Sa

Yogi Bhajan: God Is the Architect

"KRIYA PARA LA ENERGÍA DE LA COLUMNA "

Kundalini Yoga Serie Básica espinal Energía KY kriyas (De las directrices Sadhana)

	1. Siéntate en posición fácil. Agarra los tobillos con ambas manos e inhale profundamente.Flexionar la columna hacia adelante y levantar el pecho hacia arriba (IA). Al espirar, flexiona la columna hacia atrás (LB). Mantenga el nivel de la cabeza para que no "flip-flop". Repetir 108 veces, y luego inhale. El descanso de 1 minuto.
	2. Sentarse sobre los talones. Coloque las manos planas sobre los muslos. Flex delante la columna vertebral con la inhalación (2A), hacia atrás con la exhalación (2B). Piensa en "Sat" en la inhalación, "Nam" al exhalar. Repetir 108 veces. Resto 2 minutos ..
	3. En Postura Fácil, sujete los hombros con los dedos hacia delante, los pulgares hacia atrás. Inhale y gire a la izquierda, exhala y gire a la derecha. La respiración es larga y profunda. Continuar 26 veces e inhala enfrenta desde hace barrio. El descanso de 1 minuto.
	4. Bloqueo de los dedos en el agarre oso en el centro del corazón (4A). Mover los codos en un movimiento de sierra de ver, la respiración larga y profunda con el movimiento (4B).Continuar 26 veces e inhala, exhala, tire de la cerradura. Relax 30 segundos.
	5. En Postura Fácil, sujete con firmeza y las rodillas, manteniendo los codos rectos, comenzar a flexionar la columna vertebral superior. Inhale adelante, atrás exhala. Repetir 108 veces, el descanso de 1 minuto.
	6. Encoger los hombros con la inhalación, abajo con la exhalación. Hago lo mismo con menos de 2 minutos. Inhale y mantenga 15 segundos con los hombros se apretó. Relaje los hombros.
	7. Girar el cuello lentamente hacia la derecha 5 veces, luego a la izquierda 5 veces. Inhale, tire el cuello recto.
	8. Bloqueo de los dedos en el agarre oso en el nivel de la garganta (8A). Inhale a aplicar bhand mul. Exhale a aplicar bhand mul. Después, levante las manos sobre la parte superior de la cabeza (8B). Inhale a aplicar bhand mul. Exhale a aplicar bhand mul. Repetir este ciclo dos veces más.
	9. Sat Kriya: Siéntate sobre los talones con los brazos extendidos sobre la cabeza (9A).Entrelace los dedos a excepción de los dos dedos índices que apuntan hacia arriba (9B).Di "Sat" y sacar el punto del ombligo de, decir "Nam" y relajarse. Continúe por lo menos 3 minutos. Luego inhala-compresión de la energía de la base de la columna hacia la parte superior del cráneo.10. Relájese completamente sobre la espalda durante 15 minutos.
COMENTARIOS: La edad es medida por la flexibilidad de la columna vertebral; para permanecer joven, permanece flexible. Esta serie trabaja sistemáticamente desde la base de la columna hacia la parte superior. Las 26 vértebras reciben estimulación y todos los chakras recibir una ráfaga de energía. Esto hace que sea una buena serie que hacer antes de meditaton. En una clase para principiantes cada ejercicio que muestra 108 repeticiones se puede hacer 26 veces. Los períodos de descanso se ha extendido 1 a 2 minutos. Muchas personas informan de una mayor claridad mental y presteza después de la práctica regular de esta kriya. Un factor que contribuye es el aumento de la circulación del líquido cefalorraquídeo, que es vinculada de manera crucial a tener una buena memoria.

"EL TURBANTE "

Usar la cabeza cubierta te capacita para comandar tu sexto chakra.

Cubrirse la cabeza estabiliza la materia cerebral y las veintiséis partes del cerebro que están interrelacionadas con el sistema neurológico y el campo electromagnético.

Cubrirse la cabeza crea un foco del circuito funcional de los hemisferios cerebrales y regula el sistema neurológico.

Toda la cabeza tiene que cubrirse, no sólo el chakra coronario.

Cualquier tipo de cobertor que cubra toda tu cabeza es aceptable, la tela blanca de algodón es ideal.

El beneficio de usar un turbante es que cuando te amarras las 5 ó 7 capas de tela, cubres las sienes , lo que evita cualquier cambio o movimiento en las distintas partes del cráneo.

Un turbante automáticamente te da un ajuste craneal.

Yogui Bhajan

"MUJER DIVINA" Taller Teórico Practico

MUJER DIVINA

Taller

                                        TALLER TEÓRICO PRACTICO

                    ESTE TALLER ESTA DEDICADO A LA MUJER QUE QUIERE CONTACTAR

                    CON SU DIVINIDAD Y FORTALEZA INTERIOR.

                   TRES HORAS DE INTENSO TRABAJO PERSONAL,

           

                     PROGRAMA:      SESIÓN DE ESTIRAMIENTO Y RELAJACIÓN

                                                                    (GUNJOT KAUR)

                                                  SESIÓN DE KUNDALINI YOGA PARA LA MUJER 

                                                                (GURU SADHANA SINGH)

                                                                       DESCANSO

                       

                                                   CONOCIMIENTO TEÓRICO      (GURU SADHANA SINGH)

                                                                  

                                                   BHANGRA   (GUNJOT KAUR)

                             

                                            ESTE JUEVES 24 DE JUNIO DE 6;30 a 9:30 PM

                            NECESITAS TRAER ROPA BLANCA "CÓMODA"

                            COLCHONETA o TAPETE DE YOGA o BORREGUITO o TOALLA GRANDE

                            TOALLA PERSONAL, Y LIBRETA DE APUNTES

                                     TE ESPERAMOS EN SAT NAM YOGA CENTER

                                               " ARRIBA DE BANAMEX "

                                                 COOPERACIÓN AMOROSA  150 PESOS

                                                 ALUMNOS Y AMIGOS DE SAT NAM YOGA  130 PESOS

                            "  ESTE TALLER ESTA DISPONIBLE PARA HOMBRES Y MUJERES "

                              POR FAVOR RESERVA TU LUGAR AL cel 114 08 62

                                                    "  TENEMOS CUPO LIMITADO "

                                 TE INVITAN GUNJOT KAUR Y GURU SADHANA SINGH

"TALLER CHAKRAS Y SANACIÓN"

                                COMO INFLUYEN LOS CHAKRAS EN MI VIDA DIARIA?
                                COMO PUEDO EQUILIBRAR LA ENERGÍA DE MIS CHAKRAS ?
                                CUANTOS SON Y PARA QUE SIRVEN?

                                 VEN A CONOCER LA RESPUESTA A ESTAS Y OTRAS PREGUNTAS
                                 QUE SURGEN CUANDO ESCUCHAMOS EL TERMINO CHAKRA.

                        ESTE TALLER ES TODA UNA EXPERIENCIA PERSONAL QUE TE PUEDE
                       AYUDAR A ENTENDER Y SANAR SITUACIONES DIFÍCILES DE TU VIDA!

                                 DURACIÓN; OCHO  SESIONES,
                                 INICIAMOS  MIÉRCOLES 23 DE JUNIO  HORA 10 am
                                 lugar  SAT NAM YOGA CENTER en ZIHUATANEJO "ARRIBA DE BANAMEX"

                                  cooperación por sesión,100 pesos publico en general
                                  alumnos y amigos de SAT NAM YOGA  80  pesos

Una taza de la historia ....

Yogi Bhajan, un maestro espiritual de la india, que trajo la religión sikh a Occidente, comenzó a dar clases de Kundalini Yoga en los Estados Unidos en 1969. Después de cada clase de yoga, sirvió un té de especias especial para sus alumnos, que cariñosamente llama "Yogi Tea". El té era una mezcla de cinco especias ayurvédicos tradicionales: las semillas de cardamomo, canela, clavo de olor yema, raíz de jengibre y pimienta negro. La medicina ayurvédica considera que esta combinación de especias ha únicos, propiedades saludables, por lo que todavía se incluyen en muchos de los actuales fórmulas Yogi Tea.

En la década de 1970, los alumnos de Yogi Bhajan abrieron Golden Temple Restaurantes vegetarianos en los Estados Unidos, Canadá y Europa. A través de estos restaurantes, los primeros lotes de Yogi Tea se vendieron al público, y en 1984, el Yogi Tea Company nació.Durante el próximo par de años, el negocio fue creciendo a la distribución a nivel nacional, con tres sabores de especias molidas finamente empaquetado en bolsitas de té. Luego, en 1988, el equipo de Yogi Tea de herbolarios ampliado la línea para incluir una serie de fórmulas para hacer frente a las necesidades médicas específicas.

                          DESPUÉS DE TU PRACTICA 
                         ! DISFRUTA!
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"BANA"

Bana en el Mundo Moderno

15 de junio 2010 por Kaur Harsimranpreet

Había más de un par de cosas que me confundió cuando estaba empezando mi comprensión del sijismo el año pasado. Nací en los EE.UU. y ha asistido a varios de los Gurdwaras Sikhs de diferentes procedencias. He estado en gran medida a lo largo de arreglándoselas por mi cuenta, tratando de entender las cosas. Venir a Sikhi de saber que era la verdad de mí en vez de partir de una comprensión del estilo de vida o enseñanzas ha sido una evolución muy interesante lo que ha provocado la consternación siguiente.

Cuando los sijs ir a Gurdwara para celebrar entre sí, usan muchasbana, la ropa tradicional de Punjab o el aspecto externo dado por nuestro Guru Gobind Singh. Sin embargo, en la calle, no puedo decirle a un sij de cualquier otro de América, a menos que pasar a usar un turbante.

Algunos me han dicho que bana es obsoleta; que era un signo de los tiempos de Guru Gobind Singh y que no tiene ningún significado en la sociedad moderna. También he oído que no es práctico, demasiado caro y simplemente no usa todo el tiempo.

Entonces, ¿por qué llevarlo a todos? Me llevan bana mayor parte del tiempo. Comenzó como una aceptación de mi visión de mí, no como una verdadera comprensión del mismo. Todo acerca de la práctica Sikhi ha sido un proceso de rendición para mí y, a menudo un camino difícil para presentar mi ego. Lo que me pareció como una mujer que llevaba un turbante era que la gente estaba confundida por o miedo de mí. En lugar de ser preguntado por mi fe, la gente le preguntó sobre la manera de él, o si tenía cáncer o una lesión en la cabeza. Estoy seguro de que parte es porque no me veo en lo más mínimo exótico, pero parte de ella fue porque en ese momento me sentí como un medio a un sij, por lo que en realidad era el Gurú me estaba hablando. Empecé a buscar en mi armario y me di cuenta que ninguna de las prendas fueron con este turbante o esta proyección de mí. Sin Singh Guru Gobind dado forma, mi imagen como su hija era, simplemente no está completa.

Algunos dicen que el uso de bana a la Gurdwara es un signo de respeto. ¿Eso significa que el Gurú sólo está presente en ese edificio en particular? Quiero aprovechar esta presencia conmigo dondequiera que vaya. Al llevar bana en todas partes me recuerdan constantemente de lo que soy. Quiero representar el Gran Amor a todo el mundo que veo, y así permitir que el gurú de venir a través de mí. ¿Puedo hacer eso en tus jeans? Por supuesto. Simplemente lo hace mucho más difícil de ser visto. Mi bana es mi proyección. La gente recuerda amabilidad mostrada a ellos por un alma vestida de blanco con turbante. Mientras que la gente podría olvidar cómo decir mi nombre, nunca se olvidan de que conoció a un sij.

Las oportunidades de vincularse con la gente de mente como se producen porque se sienten cómodos discutiendo espiritualidad o compartir su fe con mí y el maravilloso desarrollo de la mayoría de las amistades con personas que de otro modo habrían permanecido desconocidos. La gente me dice sus miedos más profundos y pedir a los grandes interrogantes, ya que, al verme en bana, saben que son seguros.

¿No Guru Gobind Singh pedirnos que destacan por esta razón? En un momento en que los Sikhs se preocupan por educar al público acerca de la fe, no se me ocurre una mejor forma de expresar plenamente en mí mismo. No soy un maestro espiritual o una mujer sabia. Estoy dando tumbos como usted. Estar en forma del Gurú me ayuda a parar, tomar un respiro y dejar que el Gurú salir adelante. La gente siempre está mirando, que me ayuda a ser mejor que puedo ser. Guru Gobind Singh Ji no nos ha dado esta bana sin saberlo.

El uso de bana no quiere decir que se han convertido en una perfecta sij.Esto no quiere decir que he memorizado todos los banis o que me levanto a las 3 am indefectiblemente.

Me vi obligado a escribir esto hoy, finalmente específicamente porque no podía arrastrarme fuera de la cama en ese momento de esta mañana. Los compromisos de Amrit se hacen con el Gurú para nosotros mismos. Cada herramienta, cada disciplina, es un maestro. Cada uno ofrece una forma de separarnos de Maya, el control de nuestros cuerpos y mentes y fortalecer nuestra conexión con Waheguru. Si cada vez que salgo de la casa me tengo que poner juntos enbana, también tiene que acordarse de poner mi mente en manos del Gurú. Tengo que mostrar la excelencia de representar a todos nosotros, que me ayuda a ser consciente en todo lo que hago.

A pesar del gran amor que tengo por el Gurú, esta mañana no pude dominar mi cuerpo cansado, sabiendo que si yo tenía, una ducha de agua fría al instante habría revitalizado mi energía. Todavía llevará a cabo todas aquellas tareas que han jurado hacer y les encanta hacer, y pregunte por el Hukam de mi Gurú.

Ahora sólo un poco más tarde. Así que realmente me molesta la inobservancia de la disciplina? Sólo a mí mismo. La práctica de Sikhi es un regalo para mí mismo. No es en última instancia, sólo que esta relación que existe entre Dios y yo y por eso bana es tan importante para mí. Cuando yo pongo mi fe hacia el exterior en la confianza, con el tiempo trae luminosidad interna. Use usted mismo todos los días durante un rato y ver. Hasta que lo hice, yo no sabía lo que era el valor. El uso de bana me hizo comprender mi fe, sé que mi mente y cómo racionalizar y mentirme a mí mismo. También me enseño mis desafíos, mi fuerza y mi profunda conexión con mi Gurú.

Bana, para mí, dice: "Renuncio a mi mismo para usted." Eso me parece ser la esencia de lo que significa ser un sikh del Gurú.

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Sobre el autor: Soy un años de estudiante de segundo médico adjunto de la Universidad del Pacífico en Hillsboro, Oregon actualmente en la rotación para el verano en el maravilloso Rapid City, Dakota del Sur. Desde que que se mueve en los próximos 14 meses, creo que el Gurú me vistió con bana para dar a conocer Sikhi, además de lo que hace por mí.

Fotos por Singh Khalsa Ravitej, Eugene O

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