miércoles, 16 de junio de 2010

KUNDALINI YOGA

Kundalini Yoga es también un legado. Un legado significa que viene por herencia, como algo ya existente, y se transmite a usted. El legado viene directamente desde el infinito, directamente de Dios, directamente desde el alma. Se ha emitido por el Cadena de Oro-a través de Guru Ram Das, y Yogi Bhajan usted. Kundalini Yoga es la fuerza del alma. Por eso, su propia naturaleza, es intemporal, su esencia misma es el amor laike. En lo profundo de nuestro corazón sabemos que no hay razón puede explicar el amor. El amor viene toda regla, sino que existen en una cierta dimensión de intemporalidad que todos pueden tocar dentro de nosotros. Exactamente de esta manera, el Kundalini Yoga es un legado del Infinito, de la Akal, de aquello que es intemporal. Es un legado de amor del alma a la experiencia de identidad. Es un producto de lo que es infinito, aunque lo vemos y experimentamos en nuestras propias formas finitas.

viernes, 11 de junio de 2010

AYURVEDA Y LA CAUSA DE LA ENFERMEDAD

Ayurveda y la causa de la enfermedad

La causa de la enfermedad
Enero nos da un nuevo comienzo, una oportunidad para empezar de nuevo, y la oportunidad de convertirnos en algo que nunca hemos estado antes. El mensaje de la Ayurveda es que todos somos manifestaciones únicas de la madre naturaleza, la fuerza creativa del universo. Nosotros Todos debemos encontrar nuestro propio camino único en el mundo y vivir al máximo de nuestra capacidad, que sólo se puede hacer si estamos sanos. Cualquiera que haya estado enfermo sabe que es difícil concentrarse en otra cosa que la enfermedad que ' volver a experimentar. Nuestro mejor aliado que tenemos en cualquier esfuerzo es nuestra salud. Además, es un reto para tener la paz de la mente o para obtener metas espirituales sin salud. Sin embargo, perfecto estado de salud no siempre es fácil para un montón de razones, ya veces es sólo porque las causas de la enfermedad no siempre se reconocen.

Ayurveda reconoce que la causa de la enfermedad está arraigada en nuestros hábitos cotidianos, el comportamiento y estilo de vida. Con el fin de tratar un síntoma que debe comprender la causa o la acción que la motivaron, para Ayurveda está interesado en ir a la raíz de la enfermedad más más que tratar el síntoma. Salud y la curación es más fácil si entendemos estas causas para que podamos ser conscientes de nuestra naturaleza, estilo de vida y hábitos mentales. Echemos un vistazo a las causas universales o la raíz de todas las enfermedades.

Olvidar nuestra verdadera naturaleza
Ayurveda dice que la causa primordial de todas las enfermedades es olvidar nuestra verdadera naturaleza como Espíritu. Salud y curación exige que recordemos nuestra conexión con la Fuente. En otras palabras, la vida desde el lugar del ego nos hace vivir como seres sensoriales que por lo general significa que más de- indulgencia y la toma de malas decisiones. Cuando estamos firmemente establecido en la conciencia de uno mismo que ganancia, control de nuestros sentidos, y tomar decisiones saludables. En sánscrito la palabra para la salud perfecta es Svastha. La raíz "sva" significa uno mismo, y stha " vías establecidas. Por lo tanto, svastha medios establecidos en el yo.

Conjunción malsanas de los sentidos con los objetos de su afecto
La segunda causa importante de enfermedad tiene que ver con la búsqueda del placer a través de los sentidos. Cada vez que utilizamos uno de nuestros sentidos (gusto, tacto, vista, el oído o el olfato) que bien contribuyen a nuestra salud o nuestros desequilibrios. Nuestro sentidos nos permiten tener en nuestro medio, pero cuando tomamos algo en nuestro cuerpo que no es acorde a nuestra constitución, o tomamos en exceso o demasiado poco de algo, mal uso de nuestros sentidos. Por ejemplo podemos abusar de nuestra sensación de gusto por tomar alimentos demasiado, no tienen suficientes alimentos, o alimentos inadecuados. Podemos abusar de nuestro sentido del oído en la música tomando inquietante, ruidos fuertes, o sonidos irritantes en nuestro medio. Dr. Subhash Ranade en su libro "Medicina Natural", dice que el abuso de sonido puede producir cambios patológicos en la sangre. Un uso excesivo, deficiente o inadecuado de cualquier órgano sensorial puede conducir a la enfermedad. Nuestros sentidos nos permiten tener en nuestro ambiente y nuestra salud se puede medir de acuerdo a cómo los usamos.

Blasfemia intelectual, volitiva transgresión o el fracaso del intelecto
La segunda causa en el proceso de la enfermedad tiene que ver con el fracaso de la inteligencia o crímenes contra la sabiduría. En el Ayurveda se conoce como Prajnaparadha una palabra sánscrita que significa "el fracaso de la inteligencia". Es cuando sabemos que algo no es bueno para nosotros, y lo hacemos de todos modos. Comer en exceso, comer comida chatarra, beber demasiado alcohol, fumar, mantenerse despierto hasta tarde, ver mucha televisión, hacer ejercicio no son todos los crímenes contra la sabiduría. Perseguir a nuestros deseos es una percepción errónea de que lo que experimentamos a través de nuestros sentidos es todo lo que hay. Nos lleva a vivir sólo como seres sensoriales que a la larga provoca desequilibrios y la enfermedad.

Ayurveda nos enseña a escuchar la voz de nuestra alma. Cuando escuchamos la voz del alma somos conscientes de nuestra conexión con el Espíritu que nos da el poder de utilizar nuestra voluntad y la creatividad de manera adecuada, se contenta con la conciencia de ganancia y superar la tentación de nuestros sentidos.

Desintegración por falta de tiempo y movimiento
La última causa de la enfermedad se refiere al tiempo y el movimiento. Es inevitable que con el tiempo suficiente que se desintegran y mueren, pero nuestra causa última de la enfermedad también dice que cuanto más estamos en movimiento, más rápido que envejecemos. Cuanto más nos movemos , el tiempo biológico se mueve más rápido. constante movimiento o cualquier otra actividad rápida, corriendo, corriendo o edades nosotros a un nivel sutil. Esto se refiere no sólo al movimiento físico, sino el movimiento mental o estimulación de la mente también. Dr. David Frawley utiliza la analogía de un automóvil. "Es como hacer kilómetros en un auto. Finalmente el coche se desgasta".

Esta es la razón por Ayurveda subraya la importancia de una atención especial a su dosha Vata. Dosha Vata es el más importante de los tres doshas y es básicamente el sistema nervioso. Es el dosha responsable de todos los movimientos en el cuerpo como la eliminación, el sudor, la respiración, ritmo cardíaco, la contracción de los músculos, y todos los estímulos sensoriales. Si Vata se desequilibra, por un período de tiempo prolongado, puede causar que los otros dos (Pitta y Kapha) que se desequilibran.

Para mantener en equilibrio vata dosha mantener hábitos regulares alrededor de comer, dormir y trabajar. Comer caliente, nutritivo, alimentos bien cocinados y evitar los alimentos fríos o helados y bebidas. Tómese un tiempo para relajarse y evitar la sobreexcitación o situaciones de estrés. Trate de que las relaciones estables en el hogar y en el trabajo. El amor y la atención por sí mismo todos los días con suaves masajes con aceite caliente (abhyanga).

Además Ayurveda usa la meditación para reducir la mente y la respiración y control de ganancia sobre el actual momento de ahora. Cuando estamos en el momento presente nuestra mente se ralentiza y la vida se hace menos estresante. No estamos viviendo las disculpas de nuestro pasado o preocupados por nuestro futuro. Estamos centrados en nosotros mismos y hay una sensación de que la Madre Naturaleza se hará cargo de nuestras necesidades en forma de alimentos, vivienda, alegría y paz. Así que juntos vamos a comprometer nuestra luz interior y comenzar un nuevo año con una esperanza de la calma de la vida sana. Les deseo felicidad y salud en el 2010.

miércoles, 9 de junio de 2010

"CLASE ESPECIAL"

EL PODER DE LAS ASANAS

" CORRECCIÓN Y ALINEAMIENTO DE POSTURAS"

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Yo hago reverencia ante el Gurú (la sabiduría primordial). Yo hago reverencia ante el Gurú de todas las épocas (la sabiduría de todas las épocas), Yo hago reverencia ante el verdadero Gurú (la verdadera sabiduría), Yo hago reverencia ante el transparent, y Gran Gurú.

martes, 8 de junio de 2010

HISTORIAS SIKH

Un Rey Real

Una vez allí un rey que era a la vez bueno y justo. Era muy conocido por su sabiduría y su bondad para con la gente de su reino. Después de un rato, empezó a sentirse aburrido de ser un rey por lo que pidió a su consejero, "¿Qué edad tiene mi hijo? Quiero que se convierta en rey ahora." El asesor dijo: "Tu hijo está a sólo 15 años de edad. La ley dice que debe ser mayor de 18 años de edad antes de que él puede ser coronado rey." El rey dijo: "No, no, no ... eso no es bueno. Quiero que se convierta en rey ahora." El asesor dijo: "Usted mismo es todavía un joven rey. Si usted tuviera que esperar 3 años, todavía sería muy joven para retirarse de sus funciones como rey." El rey pensaba de esto.
Después de unos días, el rey había hecho su decisión. Anunció a todo su pueblo: "He decidido dimitir como su rey. Mi hijo, el príncipe, será coronado rey cuando es de 18. Hasta ese momento se me nombra a mi asesor como regente. Dirigirá y guía de mi hijo hasta que está listo para convertirse en su rey. "La gente no entendía por qué su rey no quería ser su rey más. Su consejero le preguntó: "¿Por qué estás tan decidido a retirarse tan pronto?" El rey explicó: "Algunos tronos pertenecen a la tierra. Algunos tronos están más allá de la tierra. Estoy buscando un trono que no es de esta tierra."
El rey celebró la ceremonia juzgando a su hijo como futuro rey y proclamó su consejero para ser regente. Luego montó en su caballo favorito, y dejó todo por él mismo. La gente se sentía muy triste que su rey les estaba dejando.
Pasaron tres años y el príncipe, que era ahora de 18 años, fue coronado como rey.Él se mostró como un rey muy bueno y muy justo. Un día salió en un viaje para encontrar a su padre. Algunas de las personas dijo: "Quiero ir con usted." -Yo también quiero ver a nuestro querido viejo rey. " Así que el príncipe, el consejero real y muchas otras personas fueron juntos en un largo viaje para encontrar a su rey de edad.
Después de varios meses llegaron a un ashram. Se enteró de que el Rey estaba viviendo cerca de este ashram. Un guardia dijo: "Bienvenidos a este ashram. Le invitamos a quedarse aquí y esperar a que las solicitudes hombre santo de verte." El príncipe dijo: "Ese hombre santo solía ser el gobernante de nuestro reino. Ahora soy el rey, y he viajado por muchas lunas durante muchos, muchos países para encontrarlo. Quiero verlo ahora." El guardia dijo: "Muchos reyes de muchas tierras diferentes han llegado a ver al hombre santo. Todo el mundo espera su turno, y por lo que debe." El nuevo rey y su partido no podía creer lo que estaba pasando, pero esperaron y esperaron y esperaron ... durante muchas semanas antes de que finalmente se dejó entrar a verlo.
Cuando vieron al viejo rey que estaban todos muy emocionados. Ellos dijeron: "Es tan grande de verte!" Todo el mundo estaba feliz. Le preguntaron: "¿Cómo estás". Él respondió: "Satisfecho". El consejero le preguntó: "¿Puedo hacerle una pregunta? Parece que este ashram es muy similar al del palacio. Mira a tu alrededor, estás sentado aquí, cada cual busca su dirección, hay gente por todas partes! Es como todo un reino aquí! ¿Cuál es la diferencia entre este y el trono que dejó para usted hijo? "El rey dijo: "La diferencia es que antes de que yo tenía mis temas a mi alrededor, pero aquí todos los que me rodean son mis compañeros devotos de Dios. Yo he vencido sus corazones, no sólo la cabeza. No es una cuestión de temor a un gobernante, se trata de la comunión y el amor. " Los peores líderes que la gente les tenga miedo. Los mejores líderes hacen que la gente los ama.

NUEVOS HORARIOS

TE INFORMAMOS QUE TENEMOS 2 NUEVOS HORARIOS PARA TI !!!!

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BHANGRA, SABADOS DE 9 a 10 am

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SAT NAM

PRACTICA DIARIA

La invencibilidad de la práctica y estudio diario del yoga

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Hay una gran ventaja cuando sigues una sadhana estructurada y rigurosa y te comprometes a no fallar, a ser celoso en tu estudio, práctica y observación de los principios del yoga.

Cuando digo a no fallar, me refiero a obligarse a practicar de manera diaria y por largo tiempo, haga frío o calor, le apetezca o no le apetezca a la mente, le parezca adecuado o tengas dudas sobre si es conveniente o nó.

Cuando uno intenta practicar de esta manera, y se fuerza, muchas veces, a obligarse a practicar, en nuestro caso, sobre todo, desde la práctica de asana y pranayama como plataforma, y uno extiende la esterilla y comienza la práctica y el estudio e intentar sumergirse y adiestrar mente, cuerpo y sentidos, entonces, cuando se mantiene por largo tiempo esta apuesta, es entonces, cuando empezamos a vislumbrar las posibilidades y frutos que hablan los textos del yoga y nuestros maestros.

Veo que no podemos hablar de ser adeptos al yoga, cuando uno no tiene el compromiso interior de seguir una prácatica y un estudio regular y serio. No es posible. No dará los frutos que ha de dar si la práctica es intermitente, si un dia practicas tres horas y al día siguiente, piensas que ayer hiciste suficiente. Si prácticas tres dias y descansas otros tres. O incluso si practicas diariamente pero lo haces de una forma poco organizada y sin seguir un programa.

No es posible vislumbrar el camino y dar el tiempo necesario para que las bacterias y el caldo de cultivo de las aflicciones que plagan la mente empiecen a ser reducidas.

De esta manera repetida, dia a dia, gota a gota, paso a paso, uno aprende, a través, sobre todo, de la fuerza de voluntad y subrayo, fuerza de voluntad, porque es a través del esfuerzo repetido y cuando las condiciones son adversas cuando, precisamente, se observa de forma tangible como funciona la conquista de las perturbaciones que tiene la mente y como a través de la fuerza de voluntad, se vence y se gana la partida, lentamente, a ese enemigo interior, que es el deseo indomado y caprichoso, ignorante e interminable, que roba con fuerza la capacidad discriminadora propia de la inteligencia y especial, en aquellos que se consideren seres humanos.

Y asi, en el día dia, uno tiene esos vislumbres de ser menos dependiente de los caprichos y de entender que significa el deber y el dharma y de como se adquiere la invencibilidad sobre la mente, el dominio y la maestría de uno mismo.

Y cada dia que practicamos de esta forma, percibimos la conquista, y se deja sentir y hacerse palpable la fragancia del fruto del yoga.

Pero al mismo tiempo y en unos instantes, en el mismo día que percibimos esa invenciblidad, volvemos a ver las miserias de la mente y las aflicciones vuelven a resurgir como torbellinos.

La gran ventaja, para los que apuesten por el compromiso interior de un estudio y práctica de este tipo, es que, al menos, cuenta con una escalera que les permite minimizar las aflicciones cuando resurgen, estabilizar la consciencia y crear un aislamiento muy tangible sobre nuestras propias aflicciones que nos perturban.

Y eso de por si es una gran bendición y un gran mérito y día a día, centavo a centavo, nos damos cuenta que podemos avanzar y que la perfección es posible, es accesible y está al alcance de los que estén dispuestos a afrontar el desafío.

domingo, 6 de junio de 2010

"TALLER DE RESPIRACION"

" RESPIRAR CORRECTAMENTE ES LA PUERTA A UNA VIDA SANA "

VEN A CONOCER TÉCNICAS SENCILLAS DE RESPIRACIÓN "PRANAYAMAS" QUE AUMENTARAN
TU CAPACIDAD PULMONAR Y REGULARAN EL FLUJO CORRECTO DE AIRE HACIA TUS PULMONES
LOGRANDO ASI UNA VIDA MAS SANA Y PLENA.

TE ESPERAMOS ESTE VIERNES 11 DE JUNIO A LAS 7 pm
EN NUESTRAS INSTALACIONES, ARRIBA DE "BANAMEX"

COOPERACION 100 PESOS (ALUMNOS 80 PESOSO )

TE INVITA GURU SADHANA SINGH